Ova noć podsjeća na događaj kada je Muhammed, a. s., prema islamskom učenju, prenesen iz Časnog hrama u Mekki do džamije El-Aksa u Jerusalemu, a zatim uzdignut do Sidretul-munteha. U Kur’anu se navodi da se Poslanik približio Svemogućem Stvoritelju „blizu koliko dva luka ili bliže“, kako se spominje u suri En-Nedžm.
Prema predajama, putovanje se sastojalo od dvije etape – noćnog putovanja iz Meke u Jerusalem i potom uznesenja na nebeske sfere. Ovaj događaj ima posebno mjesto u islamskoj tradiciji i smatra se snažnom porukom o ustrajnosti, vjeri i povjerenju u Božiju milost.
Kur’anski ajeti iz sure En-Nedžm opisuju dio onoga što je Poslanik, a. s., vidio tokom ovog događaja, naglašavajući da je riječ o Božijoj objavi i velikim znamenjima Stvoritelja. U islamskom tumačenju, Miradž se često povezuje s periodom teških iskušenja kroz koja je prolazila Poslanikova misija, te se doživljava kao ohrabrenje i potvrda ispravnog puta.
Tokom miradžskog uznesenja, prema predajama, Poslanik je vidio Džennet i Džehennem, susreo ranije vjerovjesnike i meleke, a kroz putovanje ga je pratio melek Džibril. U završnoj etapi, Poslanik je ostao bez pratnje i približio se Božijem prijestolju, što se u islamskoj tradiciji opisuje kao poseban trenutak bliskosti sa Stvoriteljem.
Na Miradžu su, prema islamskom učenju, objavljena posljednja dva ajeta sure El-Bekare, propisano je obavljanje pet dnevnih namaza, a riječi koje se uče na sjedenju u namazu (tešehud) podsjećaju na razgovor vođen tokom ovog događaja.
Namaz ima centralno mjesto u životu muslimana i smatra se najčvršćom vezom između vjernika i Stvoritelja. Posebnost namaza je u tome što je propisan, prema predaji, na nebesima, a ne na Zemlji, što dodatno naglašava njegovu važnost. Namaz se obavlja lično i predstavlja svakodnevni čin duhovne discipline, smirenosti i odgovornosti.
Vjernici kroz namaz jačaju strpljenje, samodisciplinu i osjećaj unutrašnjeg mira, podsjećajući se na moralne vrijednosti i obavezu činjenja dobra u svakodnevnom životu. Lejletul-miradž je prilika da se vjernici prisjete značenja namaza, duhovnosti i važnosti međusobnog poštovanja i solidarnosti.